Представь, что все теперь общее, интересно, сможешь ли ты,
Никто не испытывает жадности, никто
не голодает, совершенное братство.
Представь, что весь мир принадлежит
всем.
Джон Леннон
Первоначальный эпицентр хиппизма образовался в 1965 году в местечке
Хейт-Эшбери, что под Сан Франциско. Молодежь, среди которой было много
детей из зажиточных семей, объявила себя общиной. Родители пытались
вернуть их домой, но безрезультатно. Хиппи говорили, что хотят быть
самими собой и получать удовольствие, а общество должно отказаться от
денег и собственности и обрести таким образом свободу. Широкую
известность движение приобрело под названием "Rainbow Family" ("Дети
цветов") - община, которая появилась в США после Вудстокского фестиваля в 1969 году.
Хиппи исповедуют верховенство Любви и Красоты над
экономической, политической и социальной властью, не отвечают на зло
агрессией и просто радуются жизни и природе. Они верят в непререкаемую,
абсолютную ценность Свободы, подразумевая под этим прежде всего душевное
раскрепощение. Свобода для хиппи - это индивидуальный, неклешированный
взгляд на мир, отсутствие диктата моральных норм, принятых "цивильным
обществом". Эта свобода проявляется в истинных эмоциях, пристрастиях,
привязанностях, творческом самовыражении в музыке , изобразительном
искусстве, одежде, внешнем облике, в движении, танце, и самое главное -
это свобода от жажды власти. Так что если говорить о системе ценностей
"Детей цветов", то в ее центре находятся Любовь, Красота, Свобода,
Личность, а цель - совершенствование вне рамок социума. Почему хиппи
называют "детьми цветов"? Да просто за любовь к цветам во всей
многозначности этого слова. К тому же эти люди, как правило, пацифисты;
один из их главных лозунгов - Make Love Not War - занимайтесь любовью, а
не войной.
Весьма радужная картина вырисовывалась бы, если к хиппи не
прилепились бы разные негативные прозвища: бездельники, развратники,
наркоманы, оборванцы… Но каждое из этих названий весьма легко объяснимо.
Почему бездельники? У хиппи есть много способов добыть деньги
на мелкие расходы: уличное музицирование, рисование, а также "аск"
(прошение, попрошайничество), но обычно он сопровождается спектаклем.
Отсутствие постоянной работы не тяготит, так как работа, да еще и по
расписанию, - это уже несвобода. Бездельничество - это "просто жизнь",
которая не порицается.
Прозвище "развратники" закрепилось за хиппи из-за принципа
свободной любви. Но ими самими этот принцип понимается как свобода от
условностей вокруг человеческих чувств, порой убивающих любовь.
В наркомании хиппи искали новые пути расширения сознания, это
средство духовных поисков. Теперь же наркотики и алкоголь понимаются как
не раскрепощающие сознание, а напротив, как средства закрепощения тела и
души, подчиняющие его наркотическому веществу.
Ну а оборванцами хиппи зовут за прикид. Это их стремление к
выражению красоты, на которую у "Детей цветов" особые взгляды: красиво
то, что сделано своими руками, таким образом вещь приобретает живую
душу. Внешность хиппи примерно такова: длинные волосы, хайратник,
фенечки (ценность имеют только подаренные фенечки), большой вязаный
свитер, кожаный или джинсовый мешочек на шее, брюки преимущественно из
натуральной ткани; цвет одежды светлый, но неброский. Длинные волосы -
признак внутренней свободы, возможность близости к природе,
естественности.
В России хиппизм появился в 70-е годы как подражание хиппи на
Западе: английский сленг, зарубежная музыка. Он носил характер модного
поветрия. Одно время власти "травили" хиппи, но те лишь сплотились и
ряды их пополнились. Считавшие себя настоящими хиппи навсегда уходили их
дома в коммуну, оставляя родственников, друзей, работу. Паспортные
имена скрывались, появились "погоняла" - хипповские клички, перенесшие
на родную почву принцип реализации свободного выбора имени. К началу
перестройки (середина 80-х годов прошлого века) от отечественных "Детей
цветов" остались лишь малые горстки, и говорить о массовом движении
хиппи в этот период бессмысленно. Но потом, после того как всплыли Борис
Гребенщиков и множество групп, игравших так называемый "совковый" рок,
возникла масса параллельных молодежных движений - панки, "киноманы",
поклонники Башлачева, Науменко - хиппизм возрождался, но уже в иной
форме. Хиппи начали изучать религию и западную философию, стремились
получить высшее образование, причем гуманитарное. Но с годами все это
постепенно затухло.
Сейчас редко встретишь настоящих хипарей. Нынче молодежь,
примкнувшую к уже преклонного возраста течению хиппи, называют "внуками
цветов". Теперь внешний вид отнюдь не показатель хипповского образа
жизни. И если в многомиллионной Москве реальных хиппи можно сосчитать по
пальцам, то сколько их по всей России? А по всему миру? Вероятно,
вскоре о хиппи скоро будут говорить как о динозаврах.
