Хиппи медиа, фильмы, музыка, мода и стиль хиппи,видео искусства, творения субкультуры хиппи
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Hippie news
Главная » 2011 » Октябрь » 22 » История хиппи-Жизнь хиппи Часть 4: Одежда и стиль хиппи мода
11:08
История хиппи-Жизнь хиппи Часть 4: Одежда и стиль хиппи мода
История хиппи-Жизнь хиппи Часть 4: Одежда и стиль хиппи мода
Быть обнаженным приближается к быть революционным;
ходить босым – это просто популизм.
Джон Апдайк
В шестидесятых хиппи без всякого предупреждения перевернули моду с ног на голову и вывернули наизнанку и сейчас тоже мода хиппи не потерял актуальность. Они принесли в моду тайфун новых стилей и красок, которых никогда раньше не было. Хиппи взяли моду всего мира в свое психоделическое путешествие. Правилом стиля шестидесятых было — нет никаких правил. Все уходило как можно дальше от бесцветных, консервативных стилей начала 60’х.
Вряд ли модельеры, которые смогли удержаться на плаву, не употребляли кислоту. Причина того всплеска в том, что мода хиппи позаимствовала многое из традиционных стилей Индии, Непала, Центральной Америки, Бали и Марокко. Помимо этих культур модельеры обращались за вдохновением к эпохе ренессанса.
Много нового в области моды разошлось из Сан-Франциско, Нью-Йорка, Лондона до самых отдаленных уголков. Лидеры мод были иконами тех дней. Звезды рок-н-ролла, такие как Джимми Хендрикс и Битлз, появлялись на публике и на обложках своих альбомов в цветастых костюмах всех сортов. Конечно, большинство хиппи не могли себе позволить покупать то же, что и рок-звезды. Магазины того времени походили скорее на склады Армии Спасения. Но, тем не менее, хиппи могли составить неплохой гардероб — нужно было просто взять старые джинсы с дырами и прочим и просто нашить на дыры яркие заплаты. Если джинсы слишком узкие, можно было их распороть по шву, вшить треугольные куски ткани и получить в результате отличные джинсы-клеш. Недорогая бандана, старая куртка, немного фенечек, и ты — на пике моды.
Джимми Хендрикс
Единственным ограничением в гардеробе хиппи были лишь рамки психоделического воображения. Клеша правили балом — от полосатых до джинсовых, смешанных, с низким поясом, обнажающим пупок и даже кожаных. Верхняя часть варьировалась от ярко окрашенных африканских дашики и средневосточных кафтанов до тай-дай и шелковых мужских рубашек с оборками. Девушки носили индийские сари и саронги с Бали и Явы. Бархат, кожа, батик, джинса, индийский хлопок и шелк были очень популярны. Поп-арт, фрактальные узоры психоделические мотивы, появляющиеся на одеждах, вскружили хиппи головы. Обувь разнилась от сандалий до сапог на молнии, платформ и ярких туфель из лакированной кожи. Крестьянская одежда, длинные со с кладками юбки тоже были очень популярными.
Следом пришел символ женской сексуальной свободы (или рабства) — мини-юбка. Созданная Мери Квант в 1965, она ответственна за громадное повышение продаж колготок. На пару с полупрозрачными блузками на голой груди, неудивительно, что все это привело к сексуальной революции. В ходу были фенечки из бисера, банданы, кожаные куртки, жакеты с оборками и небольшие очки с круглыми или квадратными цветными линзами. Ювелирные украшения, особенно выполненные из мексиканского, индийского или марокканского серебра, имели особое значение. Носили браслеты, кольца, колечки для ушей, для носа, браслеты на щиколотке, особенно на вечеринках и концертах. Ожерелья украшались символами мира, поднятым кулаком, символами ин-янь и другими символами восточной эзотерики. Головные уборы менялись от высоких джамироквайских (Джон Филипс обожал их) до маленьких, обтягивающих голову, исламских (Ричи Хэвенс). Часто шляпы украшались перьями, фенечками или другими цветными предметами (Хендрикс и Дилан любили это).
Дженис Джоплин
Длинные мужские волосы символизировали пренебрежительное отношение к общепринятому. Мужчины отращивали бакенбарды, усы и бороды. Женщины прекратили брить ноги и подмышки. Бюстгальтеры превратились в символ притеснения и рассматривались как симптом того, что структуры власти ищут контроля над женской сексуальностью любой свободной девушки-хиппи.
Необходимо добавить также, что ни один уважающий себя хиппи никогда бы не надел одежду с логотипом какой-нибудь компании. Среди хиппи это считалось полным идиотизмом, противоречащим идеалам нонконформизма, анти-эстеблишмента и революционности. Никаких логотипов, никакой рекламы со спортсменами, никаких промоушенов, никакой поддержки Великого Доллара. Только недорогая, удобная, легкая в починке, секонд-хендовская одежда придавала подходящий вид.
На запахи тоже была мода. Благовония наполняли воздух, где бы ни собирались хиппи. Дети Цветов должны и пахнуть соответственно: лавандой, розой, гарденией и другими цветочными ароматами. Пачули был, вероятно, самым распространенным, поскольку скрывал запах марихуаны. Сандал и мускус были популярными ароматами для мужчин.
Одежда и стиль хиппи
У себя дома, в общежитиях колледжей, в коммунах — хиппи везде украшали свое жизненное пространство всевозможными плакатами. Они были большими, недорогими и цветастыми и закрывали большую часть стены. Постеры с музыкантами и концертными выступлениями, а также с обложками альбомов были самыми ходовыми. Некоторые плакаты отображали политические взгляды жителя этого места. Сюда входили плакаты за мир и любовь, против войны, за власть неграм, за феминизм или протестующие против чего-либо. Многие плакаты были просто искусством других времен; Обри Бредсли и Максфилд Перриш были очень популярными художниками. Работы таких сюрреалистов, как Сальвадор Дали и Мауриц Эшер, прекрасно подходили для размышлений под марихуаной. Тибетские мандалы и янтры использовались как для украшения, так и для медитаций. Хиппи любили раскрашивать свои комнаты яркими красками. Часто на стенах можно было видеть радугу, звезды и даже фрески.
Большинство предметов интерьера были привезены из-за границы, хиппи спровоцировали большой бум на ввоз импортных товаров. Сюда входили занавесы из бисера, большие напольные подушки, плетеные столики и стулья, статуи индийских богов (таких как Шива или Ганеша), статуи Будды, марокканские коврики и тому подобное. Магазины, специализирующиеся на импорте, добились огромного успеха благодаря хиппи.
До появления хиппи в большинстве домов было не более одного растения в пыльном углу. Стремясь к природе, хиппи наполняли свои дома жизнью. Они создавали что-то вроде джунглей, с папоротником, лозой, растениями с сочной листвой — порой внутри дома растений оказывалось больше, чем снаружи. Существенным атрибутом дома хиппи была стереосистема. Хиппи покупали самые лучшие музыкальные центры, какие только могли себе позволить. Музыка была чрезвычайно важна. Под нее танцевали, медитировали, устраивали вечеринки, занимались сексом и отправлялись в ЛСД-трип.
В начале шестидесятых музыка перешла от моно к стерео, что уже само по себе имело психоделический эффект, который мог оценить каждый. Затем появился квадрофонический звук (4 канала). Системы, достигающие таких высот, как квинтафонический звук (5 отдельных каналов), были популярны в кинотеатрах. Воздействие квитафонии было сродни воздействию сегодняшних Dolby и DBX систем.
Типичной машиной хиппи был старенький микроавтобус или автобус Фольксваген. Небольшие туристические машины и даже школьные автобусы превращались в жилище от одного до дюжины хиппи. Обычно машины раскрашивали (зачастую они просто нуждались в покраске) в яркие цвета и психоделические узоры, чаще всего включающие цветы, символы мира, мистические символы или просто ландшафт.
Автобус хиппи Фольксваген
Процесс поглощения того, что выросло на земле, — вероятно самое прямое взаимодействие с Землей. Франсис Мур Лаппе
Пища — это важная часть любой культуры. Хиппи создали свою собственную кухню — смесь индийской, американской, средневосточной, мексиканской, итальянской и азиатской кухни, с уклоном на вегетарианство. Это недорогая еда — супы, свежие салаты, обильные вторые блюда (с большим количеством овощей) и десерты. Натуральным продуктам, особенно со своего огорода, всегда отдавалось предпочтение. Сок свежих фруктов и коктейль (обычно из йогурта и свежих фруктов — подобный индийским ласси, несколько видоизменённый хиппи) — очень вкусное и здоровое угощение.
Хиппи поспособствовали популяризации индийской кухни, особенно карри, чапати, дхал и риса басмати. Азиатская пища типа тофу, соевых бобов, тамари, рисовых крекеров, темпеха, различный зерновой хлеб, который гораздо вкуснее и полезнее обычного американского белого хлеба, йогурт, кефир, козье молоко, соевое молок — всё это обрело популярность на Западе во многом благодаря хиппи.
Одежда и стиль хиппи
В наши дни магазины здоровой пищи открыты буквально в каждом городе США. Это непосредственные результат любви хиппи к здоровой, качественной и свежей еде. Хиппи помогли принять законы, регулирующие экологичное производство во многих штатах. Экологически чистое сельское хозяйство теперь считается необходимой частью западного мира. Люди считают, что хиппи вели нездоровый образ жизни, но именно хиппи принесли моду на здоровье, которая захлестнула Америку в 70’х и 80’х.
Хиппи изучали и практиковали холистическую медицину Азии, Африки, Индии и различных культур со всего мира. Сюда входят травы, гомеопатия, акупунктура, массаж, рефлексология, шиацу и аюрведическая медицина. Другие вещи, которыми занимаются хиппи, чтобы быть здоровыми — прогулки пешком, тай-чи, йога, суфийские танцы, медитации, посты и посещение бань и горячих источников.
Быть обнаженным приближается к быть революционным; ходить босым — это просто популизм. Джон Апдайк.
Бродвейский мюзикл «Hair!» был отмечен не только за свою чудесную музыку, но и за большую сцену с обнаженными людьми. Ходить голым — это одна из величайших свобод, которую открыли хиппи. Ощущение воздуха и воды на своей неприкрытой коже и взбадривает, и захватывает. Будьте прокляты пуританские ценности и застенчивость! Хиппи не собирались идти на компромисс. Пляжи нудистов, загорание и купание обнаженным, нудистские колонии — все это появлялось благодаря хиппи. Нудизм ставит нас ближе к природе. Он убивает наши сексуальные страхи, растворяя психологическую связь между обнаженностью и сексом, позволяя нам, тем самым, расслабиться и наслаждаться красотой человеческого тела.
Одежда и стиль хиппи
Хождение босиком уже само по себе революционно для большинства людей. Обувь ограничивает не только твои ноги. Прогулки без обуви дают тебе возможность напрямую ощущать мир вокруг тебя. Ты становишься более чувствительным и знающим. Более уязвимым, но более открытым.
Хиппи всегда беспокоились об экологии. Они были первыми, кто продвигал продукты, отходы от которых могут разлагаться биологическим способом. Хиппи призывали использовать натуральные ингредиенты во всем от тканей до шампуня. Они добились, чтобы каждый продукт имел этикетку с указанием всех его ингредиентов. Хиппи бойкотировали те компании, чье производство или продукты загрязняли окружающую среду, испытывались на животных, были провоенными или очень реакционными, а также компании, производящие опасные химические вещества и оружие.
Необходимо сказать, что, в общем, большинство хиппи были против моды. Они отвергали как корпоративную природу индустрии мод, так и давление со стороны кого-то конкретного, диктующего, каким способом другие должны одеваться или соответствовать стандарту. Индустрия одежды рассматривалась как часть машины капиталистической пропаганды, которая заставляет работать до изнеможения, чтобы потреблять товары последней моды.
Отказ хиппи от превалирующей моды привел к исследованию других культур, в процессе которого мы многому научились и приняли многие понятия и практики, чуждые западному обществу. Сегодня большинство из них являются важной частью нашей культуры и мышления. Хиппи повлияли не только на одежду, но и на широкий спектр идей и отношений, изменяя тем самым все общество.
